HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 m87202007515_1.jpg?1665557849

m87202007515_1.jpg?1665557849。足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido tea。茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。昭和６２年　施大徳寺改衣式。肉筆　書道　掛け軸　巻き物。関防印は不識です。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。　　箱書、花押があります。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1554A13-1。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。楽天市場】【 茶席の禅語一覧 】 □写真は、足立泰道 筆 「円相。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。山水画掛軸 水墨画 約130cm。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1559A13-1。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。漢字 書道作品 巻物 200cm × 45cm 安生。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。市川隼人 直筆サイン色紙 & 「おいしい給食 炎の修学旅行」 フライヤー2種。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。【骨董掛け軸】美女図 中国 田世光作　近代 肉筆保證 BD177A10-3。